2015-05-17 衷曲无闻 有意思吧

 

 

01

《后园》编辑作者群里，大家都在吐槽自己的工作：

A说，我现在停薪留职，待在一家珠宝公司。我们从互联网做起，宣传真爱文化，最开始的两年只有深圳有实体店，如今开到了十二家。去年不到一百人，销售额是两亿。公司的前景是有的，就是工资不高。我在公司每天都写真爱，文章类型都差不多。玩了一周了，一个字没写出来。

B说，我也不想干了，一天陪着一个瞎领导写来写去，没劲透了。领导每次安排几个文案一起写，写完了他就说拼一块吧。拼毛线，每个人的思路和创意都不一样。每次还让我拼，我感觉这就是要赶我走的节奏。

C说，我也不想干了，真做不到热爱工作。我们领导也很要命，特烦她，这半年她休产假去了，下个月回来。

D说，我的领导每天抱着守旧的观念做企业新闻与媒体，她最大的好处是勤奋，最大的坏处是过于勤奋，周末经常一个人蹲点加班。

后来E、F、G也跟着附和，大家得出一个共同的结论：一个体制有问题，领导缺乏开拓，工资不高，做起来不带劲的工作，好想辞掉。

这群人里，有何以夕，刘大妈，顾寒山，飞机叔，狐尾百合，桃花岛主，树上的女爵，排名不分先后。

02

我打开聊天记录的时候，刚讲完一个导函数压轴题的第三问，白板写了四个版面。

我发了一张图片到群里，希望大家都感受一下一个数学老师的日常。

某女性杂志编辑说，"高三时的班主任就是数学老师，年纪轻轻头发就白了。"

某旅行作家问："孟小姐决定了一生献身杂志编辑么？"

"当然不，新闻理想已经夭折，以后就想过耕田织布的田园生活。再混十年就'功成身退'，钱够用就行，大富大贵都是陷阱，埋进去太多青春血汗才换来，如今觉得不划算。读过书再去耕田心境会不一样。"

最后有人又得出结论：果然我们只适合拿工资，不适合工作。

03

突然间，我又想起，之前参加【U问U答】，遇到的一个提问：一个有夫之妇，做着一份工资高且稳定，保障好的国企工作，但想去另一家收入低、不稳定的小杂志当记者。她背着家里人跑去西北苦寒之地读了两年研，就为能找到自己喜欢的事，不过现在大家（包括她老公在内）都劝她别犯二，于是她也很纠结……

我联系一下自己的实际，回答了这个问题：

连续一个多小时，我都在做学生租房信息的电子表格，在枯燥无聊的敲键盘动鼠标之余，发现学生的好多名字都押"ang"韵，于是就写成了一首诗。我本身是个数学老师，写诗也许会贻笑大方，却也总喜欢写写。一直以来都想从事文字相关的工作，毕业时也和一家房地产公司谈好了一份广告文案的工作，公司在省会城市，待遇也不低。但是为了挨家近点，还是选择回县城教书，用心对待之后，发现教书也挺好的。从事一项工作，不管你曾经多热爱，日复一日的重复，都会厌倦的。能从工作中发现旁枝末节的美好和乐趣，才能始终保持对工作的热爱。

这位朋友喜欢记者的工作，也是学这个专业出身，而且还拿到研究生文凭，做起来自然得心应手，开始的时候肯定也会乐在其中。但是几十年都这样奔波采访、熬夜赶稿甚至遇到危险，难保不会后悔当初的选择。也许她本身的使命感正义感能支持她走下去，但是面对生活中不能逃避的那些家长里短柴米油盐，是否又真能从容应对。佛家有句话说，"只要心中有佛，在家出家都是修行"，这位朋友若能将当记者要实现的理想抱负，以及要对社会做的贡献都融入现在的工作，同时兼顾好家庭，或许更好些吧。

当然若从精神层面来说，为了伟大的事，选择放弃现在的工作也是可以的。木心大师曾说过一句话，"你献身信仰，不能考虑伦理伦常关系。凡伟大的儿女，都使父母（将父母换成老公亦可）痛苦的。往往他们背离父母，或爱父母，但无法顾及父母。若希望儿女伟大，好的父母应承担伟大的悲惨。"

正如我在另一篇文章里所写：这也是人生的一种悲哀，不管做什么都会被重复的无聊所折磨，就算是作曲家，也可能有某一天厌烦于那些像豆芽菜的音符；就算是作家，总有一阵子会对自己写的东西倒胃口。如果那是一个你不讨厌的工作，它必然有正面与负面效应，有你喜欢的人和不喜欢的人，所有的挑战，你都得接受。

 

04

我的一个高中同班同学，现在和我在同一所学校上课，也当高三班主任，她在一条说说中提到：也许这就是所谓的命运吧，让我在没有准备下遇到这样一群人，工作与生活一塌糊涂，但真的尽力了。此时，我更想守护好我的家，我现在没有能力也没有精力做你们眼中那高尚的园丁。

我劝她说：越来越觉得，为他人的人生操碎心这件事并不高尚，你倒下了，最多换个班主任，或者再招一个生物老师而已，过好自己的生活，安排好自己的未来，才是关乎自己的大事。

说话的时候发自肺腑，却于心有愧，因为当时，我又忙到忘了吃晚饭。

总有人说，高中阶段班主任对学生的影响很大，班主任什么样，这个班就什么样。甚至有些人变成了班主任的翻版，处事风格，说话风格都在有意无意的模仿，然后被烙印下来。所以我很担心，万一以后我的学生都找不到对象怎么办？我可不希望我带出一个"尼姑拈花望月，和尚坐地成佛"的班级。或者是那些小伙进入大学后，除了会解题，连宽衣解带都不会。

教师是高危职业，工作常常超负荷，太多的人忙到无暇顾家，他们也并不是想活得伟大。教科书还是一如既往的把老师比春蚕、比蜡烛，对那些上课上到吐血，癌症晚期弥留之际还恨不得再讲一道题的老师包装宣扬不止。教育部门对老师一个劲的忽悠，恨不得他们统统都死在讲台上，然后一块块丰碑再从讲台上立起来。关键是他们死了，他们的财产留给谁？老婆留给谁？

05

但凡伟大的教师，留给世人的只能是唏嘘：殷雪梅被金坛市政府评为"优秀教育工作者"，为了挽救6名学生的生命，遭遇车祸；谭千秋在地震发生时用双臂将4名学生紧紧地掩护在身下，被追授全国抗震救灾优秀党员、抗震救灾英雄等荣誉称号；患有遗传性脊髓小脑性共济失调症的朱幼芳，行走、站立、抬手、回头等常人最基本的动作都变得吃力，却拽着绳子坚守三尺讲台。

我不知道大灾大难大是大非面前我会做出什么选择，本能的东西唯有那一刻才会真实反应，现在吹嘘一阵也是瞎扯淡。
要看一个时代的现状，只需看官员是否还在服务，和尚是否还有信仰，医生是否还有良知，教师是否还有爱心，只是我们多数人已经瞎了狗眼，什么也看不到。更何况，和教师周旋的，还有很多不明事理的家长。

记得高一处理一个多次把英语老师气哭的孩子，与他父亲的交流的时候，他父亲似乎很苦恼。不知道为什么自己的三个孩子都这样不成器，初中的时候很乖，一读到高中就出问题，都无法正常毕业。现在这个孩子是他最后的希望，无论如何也要让孩子顺利读完高中。他已经没辙了，现在正找风水大师看风水，准备迁祖坟。

一万头草泥马从我心中呼啸而过，一个不懂孩子青春叛逆的父母把孩子青春期的反抗怪罪于祖坟，这于他的祖祖辈辈都是一种悲哀。

意大利儿童教育家玛利亚·蒙台梭利的《幼儿教育方法》一书提过一个观点——儿童是成人之父。儿童的身上具有一种神性，表现为智慧和精神力量。实际上，这种来自儿童的智慧，一直是成人世界不至于完全堕落到混乱与黑暗的重要原因。在恶和伪的念头产生时，与孩子眼睛的相遇，总会让这些成人羞愧难当。

每一个孩子的内心都存在着一个沉睡的巨人，教育就是要将孩子心中的巨人唤醒。每一个学生都是无所不能的天才，只有教育能让他们变坏。

官二代、富二代们的种种劣迹，正成为社会的一块毒瘤，但是我们的"学二代"也正经历着这样的悲剧，在这个"分数就是一切，高考决定命运"的教育大潮面前，老师们正逐步把学生培养成虚伪狡诈、丧尽良知的官一代、富一代。

我们在长大，获得了很多知识，却丢失了更多的本真，我们都忘了曾经的我们是多么的倔强。那时，我们知道自己在寻找些什么，会因为得不到一个破布娃娃而哭得梨花带雨，那个布娃娃十分重要，一旦有人把它拿走，我们绝不容忍。那种倔强的力量，强大得令人敬畏。如果那个布娃娃就是"良知"，就是"诚信"，为什么现在别人拿走布娃娃后，我们却无所谓了？

06

塞林格说他要做麦田的守望者，做那些将要跌落悬崖的孩子们的守望者，以悲悯的眼光看着那些柔弱的孩子。冰心老人说，她要和那万千的天使，一起来歌颂小孩子。小孩子，他那细小的身躯里，含着伟大灵魂。

我始终认为，让学生想通一些事比做会一道题更重要。

能力和智慧才是安身立命之本，它不像知识一样可以灌输学生，更无法像金庸小说里的那些几十年的功力，可以掌心对背传输给弟子。让一个人待在一个盲目从众的环境里是一种野蛮和假慈悲。大夫再不济也不会用同一个药方去医治60个病人，我们的教育，却只有一种模式。我很希望那些病得尚轻的学生，你明明是头疼，就不要假装肚子疼、屁股疼来配合老师的表演。你可以不用理会老师的不通狗屁，但你至少是要通的，得是有主见有思想的。

正如纪伯伦所说：你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。

我只能抱歉地说，我一不小心就长残了，做不了蜡烛，也成不了春蚕。人微言轻，惟愿可以点燃一盏盏灯，由他们去照亮某一隅的黑暗，可以呵护一只只蛹，让它们飞去还存在美好的春天。

可悲的是，离高考仅剩 22天，写完这篇文，还得去弄一张明天晚上考试的数学试卷。